Η Διακυβέρνηση δεν είναι διαπραγματεύσιμο αγαθό για μια τοπική κοινωνία…..

Διαπραγμάτευση : δια- + πραγμάτευση < πράγμα

Δια:  όπως διαφωνώ , διαφάνεια κλπ.

Πραγμάτευση : η ενδελεχής και σε βάθος εξέταση ενός θέματος

Πράγμα : κάθε αντικείμενο, κάθε τι που μπορούμε να το αντιληφθούμε με τις αισθήσεις μας

Η Διακυβέρνηση λοιπόν μιας τοπικής κοινωνίας είναι πράγμα; Το μέλλον μας και το μέλλον των παιδιών μας μπορεί να υποθηκεύεται ως διαπραγματεύσιμο αγαθό;  Η αντικειμενικότητα προς χάριν της πολιτικής πήγε περίπατο; Ποιοι είμαστε εμείς οι οποίοι έχοντας άποψη επί παντός επιστητού επιβάλλουμε τεχνητούς όρους και επίκτητες συμμαχίες , διαπραγματευόμενοι τη πολιτική μας ύπαρξη; Και ποια εν τέλει είναι η πολιτική μας ύπαρξη όταν αγνοεί τη θέληση της Κοινωνίας των Πολιτών; Εκτός αν είμαστε οι Πεφωτισμένοι, οι ελέω θεού χαρισματικοί , που στο όνομα του χαρίσματος μας αγωνιζόμαστε για τη πολιτική και κοινωνική μας επιβίωση.

Είναι όμως αυτό το ζητούμενο σε μια κοινωνία μικρομεσαίων που η κρίση τη τσάκισε και ο αγώνας υπό τη μορφή του μαρξιστικού κακεκτύπου δεν έχει εφαρμογή ;

Είναι ο λόγος μας που αρθρώνεται πειστικός ή ο πολίτης μας αντιλαμβάνεται ως μία από τα ίδια;

Επιλέξαμε να μη συμπορευτούμε με πρόσωπα, αλλά πολιτικές. Όπως Πόλη, Πολίτης, Πολιτισμός κλπ. Αλλά ποιοι καθορίζουν τις πολιτικές; Δυστυχώς ή ευτυχώς οι πολίτες που διαθέτουν ένα στοιχειώδη πολιτισμό και λειτουργούν σε μια συγκεκριμένη πόλη…. Ο Πολιτισμός όμως δεν είναι πράγμα και δεν είναι διαπραγματεύσιμος. Ο Πολιτισμός είναι στάση ζωής.  Ποιοι είμαστε εμείς που στο όνομα μιας υποκειμενικής αλήθειας θα επιβάλλουμε τις απόψεις μας;

Οι κοινωνίες πλέον δεν στηρίζονται στους ILLUMΙNATI. Αυτοί δυστυχώς για εμάς που τους ψηφίζαμε κάποτε, βρίσκονται ή θα βρεθούν έγκλειστοι στο Κορυδαλλό ή στα πέριξ του. Οι ιδεολογίες κατάρρευσαν υπό το βάρος της επιβίωσης και της καθημερινότητας. Οι πολιτικές θεωρούνται πλέον ως μέσο επιβίωσης κάποιων περίεργων. Τα πολιτικά μικροσυμφέροντα δεν μπορούν να αναδειχθούν. Η κοινωνία βρίσκεται στα όρια της. Τα θα .. και οι πρακτικές του παρελθόντος απόθαναν. Οι πατερούληδες μας τελείωσαν.

Ο λόγος πλέον δεν είναι «πολιτικός». Ο λόγος ανήκει στους πολίτες. Αλλά ποιος τους ρωτά και αν απαντούσανε ποιος θα τους άκουγε; Οι παραδοσιακές μορφές προεκλογικού αγώνα μας τελείωσαν. Όσοι δεν το καταλαβαίνουν και συνεχίζουν να το εφαρμόζουν  πλησιάζουν τα όρια της γραφικότητας και πολλές φορές τα υπερβαίνουν. Μα είναι δυνατόν στη σημερινή κατάσταση να επιβιώνουν οι Μαυρογιαλούροι οποιουδήποτε χρώματος και χροιάς;  Αν ναι δεν βλέπω το λόγο να αγωνιζόμαστε, αν όχι θα πρέπει να ξεχάσουμε τις πρακτικές του παρελθόντος και να τους τοποθετήσουμε στο μικρό μαύρο κύκλο  στο κέντρο του στόχου της σκοποβολής.

Η εποχή των Μαυρογυαλούρων και των ομοίων τους πέρασε ανεπιστρεπτί. Η κοινωνία ακολουθώντας τις επιταγές καλές ή κακές της παγκοσμιοποίησης προχωρά με γοργά βήματα στο μέλλον. Το μέλλον, που κάποιοι τεχνητά το αγνοούν ή το λοιδορούν, αρνούμενοι τη φυσιολογική εξέλιξη των πραγμάτων. Δυστυχώς για αυτούς που επιδιώκουν να προστατεύσουν τα «κεκτημένα» η επανάσταση δεν αφορά πλέον τα μέσα παραγωγής, αλλά το θυμικό και τη ψυχή των πολιτών.

Οι  πολίτες δίνουν  κύρος στην πολιτική και όχι η πολιτική στους πολίτες.

Εκλογές ΤΕΕ

Εκλογές ΤΕΕ αύριο Κυριακή 24.11.2013 (από 8.00- 19.00).Ψηφίζουμε ΔΗΠΑΜ.
Αθήνα στο Ποδηλατοδρόμιο στο ΟΑΚΑ. Για τις άλλες πόλεις δείτε στο www.dipam.tee.gr
ΔΕΠΟΥΝΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ

Κοινόχρηστα ποδήλατα,

πως ενισχύουμε τις ενστάσεις της τρόικας για το βαρέλι δίχως πάτο της χώρας μας.

Το νυχτέρι, έχει τελειώσει, οι ποδηλάτες Π.Χ. επιστρέφουν κουρασμένοι στα κρεβάτια τους αρκετά αργά. Δεν ξέρω τι φταίει η Π.Χ. (Πίττα Χοιρινό), η ηλικία, ή ο αγώνας επιβίωσης στους Αθηναϊκούς δρόμους; Πάντως ξεπερνώντας τα δύο πρώτα, που ούτως ή άλλως προσπαθούν να με ακουμπήσουν, αλλά δεν τα καταφέρνουν, κατέληξα στο μπαράκι της γειτονιάς μου για να αναπληρώσω τα υγρά που έχασα από τη προσπάθεια και το άγχος που μου φιλοδώρησε το τρίτο. Είχε προηγηθεί ένα παγωτό βέβαια στην Αγία Παρασκευή για να καταπολεμηθεί η υπογλυκαιμία.

Η μπύρα απαστερίωτη μικρού Έλληνα παραγωγού, η μουσική, ροκ της ηλικίας μου. Η συμβίωση μου με τους θαμώνες του μπαρ προβληματική. Δεν είναι και το καλύτερο σκηνικό να συμβιώνεις με το ποδηλατικό κολάν και με το λογότυπο των Ποδηλατών Π.Χ. στο t-shirt σου σε ένα χώρο ξενύχτηδων ημιμεθυσμένων. Η θέληση και η καλή διάθεση όμως τα υπερνικούν όλα. Λέτε να ξεκινήσει η επανάσταση από εδώ; Η αλήθεια είναι ότι από εδώ ξεκίνησε η συγγραφή του παρόντος πονήματος….., στη μπάρα του μαγαζιού στο πίσω μέρος αποδείξεων, προκηρύξεων, στον ελεύθερο χώρο εφημερίδων επαναστατικού περιεχομένου κλπ. κλπ.

Bike sharing για να θυμηθούμε και τη γλώσσα των προγόνων μας…., κοινόχρηστα ποδήλατα στη καθομιλουμένη. Του Κίτσιου η μάνα κάθονταν αυτού του ΠΑΟΚ όχι του ΠΑΣΟΚ … και των λοιπών επαναστατικών δυνάμεων που θέλουν να το αντικαταστήσουν ως νέοι ISNOGOOD. Α! πα!πα! τι λέω τώρα χάλασα την ερωτική ατμόσφαιρα του πονήματος μου. Και η ροκ εκπέμπει ερωτισμό, που ο κομματισμός τον καταστρέφει. Τοπικός και υπερτοπικός ….

Νοικιαζόμενα ποδήλατα, αλλά πού;

Σε μια κοινωνία που απορρίπτει το ποδήλατο σα μέσο μετακίνησης.

Σε μια κοινωνία που αποδέχεται αγόγγυστα την υποτίμηση των μέσων μαζικής μεταφοράς στη περιοχή της.

Σε μια κοινωνία που αντιδρά στη δημιουργία υπόγειων χώρων στάθμευσης.

Σε μια κοινωνία όπου η φαλοκρατική κυριαρχία των drivers εκφράζεται και από τις γυναίκες.

Σε μια κοινωνία που η κουλτούρας της περιορίζεται στους «ηθικούς» κώδικες του αυτοκινήτου και ο πολιτισμός της περιορίζεται στους μηχανοκίνητους τροχούς.

Σε μια κοινωνία που οι πολιτικοί της ταγοί περιορίζουν τη δράση τους στα όποια πολιτικά οφέλη αποκομίζουν μικροπρόθεσμα.

Αυτή τη κοινωνία που έχει αλλοτριωθεί επικίνδυνα και την έχουν εμποτίσει με «αρχές» πόρρω απέχουσες από το ωραίο και ηθικό και που δυστυχώς δεν αντιδρά , δεν τη θέλουμε. Θα ενοικιάζουμε ποδήλατα για να κυκλοφορούν, που; Στις ανύπαρκτες υποδομές του Παπάγου και του Χολαργού;

Ουαί υμιν Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές που η κρίση την οποία βιώνουμε δεν σας έμαθε τίποτε.

Ουαί υμιν Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές που υποθηκεύετε το μέλλον των παιδιών μας για χάριν μιας «βιώσιμης ανάπτυξης που εξυπηρετεί τα δικά σας ιδιοτελή συμφέροντα.

Το παραμύθι σας κυρίες και κύριε περιέχει και δράκους και πτώματα στα μπαούλα και δεν πουλάει πλέον. Είμαι περίεργος να δω το επιχειρησιακό σχέδιο, που εκπονήσατε με σκοπό να εξαπατήσετε με το «Ελληνικό» σας δαιμόνιο τους βαρβάρους Κέλτες ώστε να εισπράξετε λεφτά για μια επένδυση προς τη βιώσιμη κινητικότητα, χωρίς να αναπτύξετε τις υποδομές και τη κουλτούρα της κοινωνίας. Οι ποδηλάτες Π.Χ. που τα τελευταία χρόνια έχουν αποκτήσει δυναμική και αποδοχή από τη τοπική κοινωνία δεν μπορούν να προσμετρηθούν στο πελατολόγιο σας.

Ίσως με αυτά που γράφω να χαϊδεύω τα αυτιά της συστημικής αντιπολίτευσης στο Δήμο μας, αλλά δεν θεωρώ και αυτούς άμοιρους ευθυνών, όσον αφορά τουλάχιστον τη κουλτούρα που καλλιεργούν στη κοινωνία και διαπαιδαγωγούν τους πολίτες που τους ακολουθούν.

Εμείς οι συνειδητοί ποδηλάτες που συναντήσαμε το ποδήλατο για πρώτη φορά στη μήτρα της μάνας μας , που το άδικο κράτος της αρπαχτής και του αναπαραγώμενου ωχαδερφισμού μας  οδήγησε στον ακτιβισμό προασπίζοντας τα αυτονόητα, έχουμε ή αν δεν το έχουμε το κατακτούμε, το δικαίωμα και να κρίνουμε και να αμφισβητούμε και να προτείνουμε.

Ακτιβιστές λοιπόν εμείς, ενώ οι βασιλικοί Ολλανδοί, τι; Επαναστάτες που κέρδισαν τα αυτονόητα μέσα από τους παλλαϊκούς αγώνες του λαού ενάντια στα ντόπια και ξένα μονοπώλια;

Η μουσική των Dire Straits που εναλλάσσεται με τη μουσική του Jim Morrison και του Lou Reed, με εμποδίζει στη καταγραφή λοιπών σκέψεων που να εκφράζουν την  αγανάκτηση που με διακατέχει.. Μαλάκωσα … θα επαναστατήσω πάλι την επόμενη φορά όταν συναντήσω αυτούς τους άθλιους ποδηλατόδρομους του Παπάγου που φτιάχτηκαν με μοναδικό σκοπό να «φύγουμε από την υποχρέωση»

ΠΟΔΗΛΑΤΟΠΟΡΕΙΕΣ, επομένως και όχι ΠΟΔΗΛΑΤΟΒΟΛΤΕΣ ΣΤΟ ΠΑΠΑΓΟ και το ΧΟΛΑΡΓΟ. Ποδηλατοπορείες ενάντια στη κοινωνία, στους εαυτούς μας, στους καθ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση με μας πολιτικούς μας. Λέτε να είμαι ένας μοναχικός καβαλάρης στη θύελλα…

Υ.Γ. Παρότι είμαι μέλος των Ποδηλατών Π-Χ , το πόνημα αυτό εκφράζει προσωπικές απόψεις και σε καμία περίπτωση δεν δεσμεύει τους Ποδηλάτες ΠΧ

 

 

Το ποίημα των εκλογών

Δεν βλέπουν
Δεν ακούν
Δεν ενδιαφέρονται
Δεν νοιώθουν
Δεν σκέπτονται
Δεν έχουν δουλέψει
Δεν έχουν φιλότιμο
Δεν πάνε φυλακή
Δεν μας σέβονται
Δεν διάβασαν το μνημόνιο

Μας βρίζουν
Μας ενοχοποιούν
Μας κοροϊδεύουν
Μας τάζουν
Μας Ξε-τάζουν
Μας υπόσχονται
Μας δουλεύουν

Έχουν απο 5 σπίτια ο καθένας
Έχουν ασυλία
Έχουν παχυλούς μισθούς
Έχουν τηλέφωνα δωρεάν
Έχουν δωρεάν μετακινήσεις
Έχουν δωρεάν διαμονές
Έχουν επιχορηγήσεις
Έχουν "καρέκλες"
Έχουν πουλήσει την Ελλάδα
Έχουν πουληθεί οι ίδιοιΈχουν
φυλακίσει αθώους
Έχουν αποφυλακίσει ενόχους
Έχουν "φίλους" τα κανάλια

Αν δεν πας να ψηφίσεις κερδίζουν
Αν ρίξεις λευκό κερδίζουν
Αν ρίξεις άκυρο κερδίζουν
Αν πάρεις όπλο και καθαρίσεις μερικούς τους κανείς ήρωες
Αν φύγεις απο την χώρα νιώθεις άσχημα
Αν μείνεις είσαι μαλάκας
Αν όμως προσέξεις τι ψηφίζεις, τότε μπορεί και να αλλάξουν όλα τα παραπάνω ...

Ποδηλάτες Παπάγου - Χολαργού Πρόταση για την κίνηση του ποδηλάτου μέσα στο Δήμο Παπάγου - Χολαργού

ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗΣ

Η χρήση του ποδηλάτου ως μέσου μεταφοράς αυξάνεται στη χώρα μας διαρκώς και ταχύτατα। Η μετακίνηση μέσα στην πόλη με το ποδήλατο, αντί για το αυτοκίνητο, θεωρείται πλέον σε
παγκόσμιο επίπεδο το αναγκαίο βήμα για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής। Ολοένα περισσότερες χώρες κι επιμέρους δήμοι προωθούν την μετακίνηση με ποδήλατο στον αστικό ιστό ως ένα σημαντικό παράγοντα οικονομικής ενίσχυσης του Δήμου. Η πόλη μας θα μειώσει
δραστικά τα ανούσια έξοδα για κατασκευές parking, η ανάγκη για συντήρηση δρόμων θα μειωθεί (ελαφρύτερη χρήση) ή δημιουργία καινούργιων δρόμων που λειτουργούν συνήθως αντίρροπα στην ποιότητα και ασφάλεια ζωής των πολιτών θα εκλείψει। Ο Δήμος θα προσφέρει στους δημότες του την δυνατότητα καλύτερης υγείας, ευεξίας, καθώς και μία καθημερινότητα πιο ειρηνική και κατά πολύ οικονομικότερη। Με αυτό τον τρόπο προσκαλεί και νέους δημότες (άρα νέα έσοδα) και αποθαρρύνει πιθανά την μετακίνηση των δημοτών μας προς άλλους Δήμους.
Σε ότι αφορά το δήμο μας, με δεδομένη την έλλειψη σχετικής υποδομής και των περιορισμένων
οικονομικών δυνατοτήτων μας, η ομάδα των Ποδηλατών Παπάγου - Χολαργού καταθέτει την πρότασή της προς κάθε ενδιαφερόμενο। Το χαρακτηριστικό της πρότασης είναι ότι απαιτεί μόνο πολιτική και κοινωνική βούληση κι έχει ελάχιστο κόστος.

Στόχοι της πρότασης είναι:
· η διαμόρφωση ενός δικτύου ποδηλατικών διαδρομών για την ασφαλή κυκλοφορία των ποδηλατιστών
· η ελαχιστοποίηση της χρήσης Ι.Χ. για τις καθημερινές μετακινήσεις
· η προσέλκυση περισσότερων δημοτών στη χρήση του ποδηλάτου ως μέσου μετακίνησης
· η αλλαγή νοοτροπίας και παιδείας ως προς τις αστικές μετακινήσεις
Με γνώμονα την ελαχιστοποίηση του κόστους για το Δήμο και ταυτόχρονα την αμεσότητα του αποτελέσματος, καταλήξαμε στην πρόταση δημιουργίας "Διαδρομών Συνύπαρξης". Σ' αυτές τις
διαδρομές τα ποδήλατα και τα αυτοκίνητα θα μοιράζονται το υπάρχον οδόστρωμα, με προτεραιότητα στην ασφάλεια των ποδηλατιστών.

Οι διαδρομές αυτές θα είναι κατάλληλα σηματοδοτημένες με εικόνα ποδηλάτου, τόσο σε πινακίδες όσο και επάνω στο οδόστρωμα, ώστε να δίνουν στους οδηγούς αυτοκινήτων την πληροφορία ότι θα πρέπει να σέβονται την κίνηση των ποδηλατιστών και τα όρια ταχύτητας (30χλμ/ώρα) και να αποφεύγουν τις επικίνδυνες προσπεράσεις। Δεν απαιτούνται ειδικά έργα διαμόρφωσης και ο ασφαλτοτάπητας θα παραμείνει ως έχει। Έχει αποδειχθεί άλλωστε ότι ο κοινός ασφαλτοτάπητας, όταν είναι σωστά συντηρημένος και δεν έχει λακκούβες έχει σημαντικά πλεονεκτήματα έναντι των ολισθηρών κυβόλιθων που συχνά συναντούμε σε δρόμους ήπιας κυκλοφορίας, π.χ.Ν.Ψυχικό.

Η εμπειρία που θα αποκομίσουμε ως Δήμος μέσα από τις "Διαδρομές Συνύπαρξης" θα μας δώσει ιδέες και για τα επόμενα βήματα προώθησης της βιώσιμης κινητικότητας και την ανάπτυξη της παιδείας που αυτή προϋποθέτει। Με την εμπέδωση αυτής της "συνύπαρξης", προσδοκούμε στην αύξηση του αριθμού των κινούμενων ποδηλατιστών, γεγονός που σταδιακά θ' αλλάξει δραστικά την εικόνα των μετακινήσεων μέσα στο δήμο.

Για την πρότασή μας, έχουν ληφθεί υπόψη:
· η υπάρχουσα διαμόρφωση, οι υψομετρικές διαφορές, η χρήση και ιδιαιτερότητες του
οδικού δικτύου μέσα στο δήμο
·
η διευκόλυνση της πρόσβασης στο μετρό
·
η διευκόλυνση της πρόσβασης σε σχολεία και χώρους άθλησης
·
η διευκόλυνση της πρόσβασης σε χώρους συνάθροισης κοινού (δημοτικά καταστήματα, εμπορικά κέντρα, χώροι αναψυχής κ.α.)
·
η σύνδεση με τους όμορους δήμους
·
η καθημερινή μας εμπειρία από τη χρήση του ποδηλάτου

Οι δρόμοι που προτείνουμε να ενταχθούν στις "Διαδρομές Συνύπαρξης" είναι:

Κύπρου, Ιωνίας, Νευροκοπίου, Ζακυνθυνού, Πίνδου, Αργυροκάστρου, Μπλέσσα, Καρναβία, Καραλή, Ζησιμοπούλου, Παναγιώτου, Βλαχάβα, Μακεδονίας, Χατζηκωσταντή, Λάρνακος, Πάφου, Χειμάρας, Στρ। Παπάγου, Πεντέλης, Ελ Βενιζέλου, Βουτσινά, Ξανθίππου, Αγ। Ι. Θεολόγου, Ευτέρπης, Ερατούς, Υμηττού, Μ। Μπότσαρη, Β. Μελά, 25ης Μαρτίου, Καραϊσκάκη, Μπουμπουλίνας, Χρ. Σμύρνης, Αγ. Τριάδος, Κεραμικού, Βεντούρη, Φανερωμένης, Μιλτιάδου, Αγ। Γερασίμου, Ψαρών, Ικαρίας, Σύρου, Τήνου, Εθν. Αντιστάσεως, Μενίππου, Χίου, Λοχ. Δεδούση.

Είμαστε διαθέσιμοι να παρουσιάσουμε την πρόταση μας σε προσεχή συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου καθώς και την ενδελεχή ανάπτυξη των επιχειρημάτων μας για το οικονομικό όφελος του Δήμου όπως προκύπτουν από επιστημονικές έρευνες του ECF (Ευρωπαϊκή Ομοσπονδία Ποδηλάτου) και της Μονάδας Βιώσιμης Κινητικότητας του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου (Ε.Μ.Π).

ΠΟΔΗΛΑΤΕΣ Π-Χ

Να μας χαίρονται....

Σήμερα φωνάξαμε το ΟΧΙ। Χθες ψελλίσαμε το ΝΑΙ। Αύριο θα λέμε ναι μεν αλλά......

ΑΘΑΝΑΤΟΣ